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本文是作家宗璞写的一篇散文。作者日睹丁香花开得格外繁茂，不禁想到自己斗室外年年绽放的三株白丁香，又由丁香花联想起象征着愁怨的“丁香结”。最后发出“结，是解不完的； 人生中时问题也是解不完的，不然， 岂不太平淡无味了吗”的感叹。文章表达了作者豁达的人生态度：生活不可能总是一帆风顺的， 正视生活中遇到的不顺心，把它看作生活的一部分， 这样的人生才有滋味。
课文共6个自然段，可以分为两部分。第一部分为第1~3自然段。着力描摹丁香花。其中，第1自然段写城里的开得繁茂的丁香花，第2自然段简洁地从花色、花香写城外丁香花的美丽芬芳，第3自然段细写斗室外与作者生活紧密联系的三棵白丁香，第二部分为第4-6自然段，着力感悟“丁香结”。从古人“丁香结”的诗句开始，作者写到了微雨中的丁香花，写到自己在偶然的观察中明白“丁香结”说法的来由，最后从丁香结寄予的愁思想开去，对丁香结有了新的思考，体现了作者积极的人生态度。
这是一篇语言精美、意蕴丰富的散文。作者采用虚实结合的手法，实写丁香花的形象，虚写寄托于丁香花的志趣和人生态度。
课文插图
文章在介绍丁香花的形象时，分别从视觉和嗅觉突出了它的颜色、样子、气味。对丁香花有写意式的色彩描写:月下的丁香是“白的潇洒，紫的朦胧”，斗室外的白丁香洁白耀目，被作者直接呼作“檐前积雪”，还有“一片莹白”“参差的绿”与“两扇红窗”交相辉映，自是好看。除了写意式的色彩描写，也有对花形的工笔白描: “那 十字小白花，那样小，却不显得单薄。许多小花形成一簇， 许多簇开满一树..... ”从局部写到整体，条理分明，文字富有节奏感。从对丁香花的描写可以看出作者对景物的体察精微，描写生动，神形俱得。
写丁香结的部分，巧妙融人联想，从另一个角度展现丁香花的形象，丰富丁香结的内涵。第4自然段段首分别引李商隐和李璟的诗句，从多愁的诗句联想到自己曾目睹的招曳在多愁细雨中的丁香，发出“丁香确实该和微雨连在一起”的感叹。第5自然段段首写作者对古人“丁香结”这个说法的疑惑，联想到一次春雨中近距离观察到的一束丁香花蕾，发出了“果然是丁香结”的感叹。最后，由“丁香结“这个意象联想到人生的经历，对“丁香结” 有了新的领悟。借物抒情，意蕴深刻。
“阅读链接”中安排了四句跟丁香结有关的诗句。诗句中皆以“丁香结”比喻解不开的愁绪。丁香有结，芭蕉难解，古代文人惯常用以喻愁绪之郁结难解，并逐渐成为比较固定的文学意象。诗文对照，有助于理解本文内容，领悟文中含义深刻的句子，同时增加语言积累。
丁香结每段写了什么
这篇课文一共6个自然段，可以分成两个部分。
第一部分（第1-3自然段）：分别从生长环境、开放态势、花的气味、花的形状、花的颜色描写了丁香花。（主体写丁香花样貌。）
第二部分（第4-6自然段）：分别从古人眼中的丁香花、作者提出的疑问、作者的浮想联翩描写了丁香花。最后以一个反问句作为总结，意义深远，告诉了读者要以豁达胸怀对待人生中的“结”。（主体写作者对丁香结的感悟。）
扩展资料《丁香结》是作家宗璞的一部散文集，作者以丁香结象征生活中解不开的愁怨。结，是解不完的；人生中的问题也是解不完的。我们既有赏花的情调，又有解结的心志。生命给你芬芳的丁香的同时，也给你幽怨的“丁香结”。
作者自述
常写游记的原因在喜欢旅行，喜欢与山水相亲。山水于我是朋友，是知音，给我灵气和想象，却限于体力，浅尝辄止者多。苏辙曾云：“太史公行天下，周览四海名山大川，与燕赵间豪俊交游，故其文疏荡有奇气。”
名山大川一句是向自然，我足迹有限；与豪俊交游一句是向社会，也更感欠缺。统而言之是要有阅历，枯坐斗室，未免干瘪。二寸象牙上的雕刻不管怎样精细，总觉拘束。何况只是粗粗有个模样儿呢。
集子以篇名名，曰《 丁香结 》。我虽孤陋，尚知生活中多的是难解的结，也许有些是永远解不开的，不过总会有人接着去解。
《 丁香结 》所收文字原截于一九八五年底，于八七年春排印时又收入八六年所写的两篇。八一年至八六年之散文统归于此矣。
丁香结每段写了什么内容如下：
一、课文分段
这篇课文一共6个自然段，可以分成两个部分。
二、每段含义
第一部分（第1-3自然段）：分别从生长环境、开放态势、花的气味、花的形状、花的颜色描写了丁香花。（主体写丁香花样貌。）
第二部分（第4-6自然段）：分别从古人眼中的丁香花、作者提出的疑问、作者的浮想联翩描写了丁香花。最后以一个反问句作为总结，意义深远，告诉了读者要以豁达胸怀对待人生中的“结”。（主体写作者对丁香结的感悟。）
三、《丁香结》的简介
《丁香结》是作家宗璞的一部散文集，作者以丁香结象征生活中解不开的愁怨。结，是解不完的；人生中的问题也是解不完的。我们既有赏花的情调，又有解结的心志。生命给你芬芳的丁香的同时，也给你幽怨的“丁香结”。
作者代表作、个人生活与创作特点
一、代表作
宗璞，本名冯钟璞，1928年7月26日出生于北京，祖籍河南唐河，中共党员，中国当代女作家，代表作品有《东藏记》《红豆》《丁香结》《紫藤萝瀑布》等。
二、个人生活
1、家世背景：宗璞的父亲冯友兰是中国哲学家，一生都致力于传统国学的研究，创立了自己的哲学体系，著有《中国哲学史新编》等书。宗璞的母亲任载坤是辛亥革命前辈任芝铭之女。宗璞的姑母是冯沅君，姑父是陆侃如。
2、婚姻家庭：1969年9月17日，宗璞与蔡仲德结婚，二人育有一女冯珏。
三、创作特点
中国传统文化是宗璞进行文学创作的文化根基，她生长于中国传统文化的滋养下，在作品中对中国传统道德进行了多方面的叙写。
主要从家族伦理亲情、儒家的“仁爱”思想、知识分子的爱国济世情怀和豁达洒脱的人生态度等角度弘扬和赞美了中国的传统道德。
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